農(nóng)事歷書《夏小正》

《史記·夏本紀》載:“太史公曰:孔子正夏時，學者多傳<夏小正>云?！币虼擞腥苏J為，是孔子及其門生收錄并整理出了源于夏朝的農(nóng)事、歷法知識。另據(jù)《左傳》轉(zhuǎn)引《夏書》記述，在夏代初期仲康時期，當時方宿位置上發(fā)生了一次日食，人們驚恐萬狀，擊鼓奔走，以為發(fā)生了天災(zāi)。這是世界上最早的一次日食記錄。以上記述，說明在距今4000年前的夏朝，人們就認為天象觀測跟國家的政務(wù)、祭祀活動一樣重要，并設(shè)置“司天”一職。

1996年夏商周斷代工程啟動后，“禹時五星聚”的天文推算工程，交給中國科學院紫金山天文臺和南京大學天文系負責，試圖推算出這次天象的年代，用以佐證夏紀年。科學家們圍繞夏初紀年一二百年的范圍內(nèi)進行搜索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在公元前1953年2月，果然發(fā)生過一次“五星聚合”的天象。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，從該年的2月中旬起，每天黎明前，在東方的地平線上，土星、木星、水星、火星、金星自下而上排成一列，輝煌耀眼。這種奇特的天象延續(xù)了近一個月，尤其到了2月26日午夜，五大行星幾乎聚合在一起，發(fā)出銀色的光輝。據(jù)此天文學家推斷：這可能是人類文明史上發(fā)生的最難得的一次“緯合宿”，即“五星聚合”現(xiàn)象。

考古學上有無天文歷法之類的遺跡呢？2003年，在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)一座大型夯土基址，編號為ⅡFJT1，推測這可能是兼具觀象授時與祭祀功能為一體的多功能建筑。后續(xù)發(fā)掘也表明，ⅡFJT1基址由環(huán)形路基和臺基組成，背依陶寺中期大城內(nèi)道南城墻，向東南接出一個大半圓形建筑，總面積約1740平方米。根據(jù)實地觀測，東1—12號縫中線皆可交會于該點的圓心上，由此判定其功能主要應(yīng)為觀測點。為驗證該遺跡的天文觀測功能，中國社會科學院考古研究所山西隊共進行了73次實地模擬觀測，并發(fā)表了相關(guān)研究成果。關(guān)于這一遺跡的年代，發(fā)掘者認為其始建年代為陶寺文化中期（公元前2100~公元前2000年）。果如此，那么，這一觀星臺在夏代初期還在使用。

關(guān)于ⅡFJT1的性質(zhì)，天文學家大都支持此為觀象臺的觀點，而考古學界，除了發(fā)掘者，幾乎沒有幾個人同意把這一由地縫和“觀測點”組成的遺跡當成一組天象臺。我們認為，考古學家更應(yīng)該拓寬知識面，學習天文學知識。同時，對于陶寺發(fā)現(xiàn)的地縫和“觀測點”之類的遺跡當慎重對待，不必作過多地聯(lián)想。

編輯：劉靖雯      校對：楊偉峰

責編：龔政明      終審：艾勝利

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