習近平總書記在十九大報告中指出：“明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’”。那么我們該如何準確、深刻理解新時代“五位一體”總體布局？

黨的十八大報告首次對推進中國特色社會主義事業(yè)作出了“五位一體”的總體布局，將生態(tài)文明建設納入其中，成為五位一體的重要內容。

五位一體總布局是一個有機整體，其中經濟建設是基礎，政治建設是保證，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態(tài)文明建設是要求。

以生態(tài)文明為重要內容的“五位一體”總體布局的確立，是對中國特色社會主義認識不斷深化的結果，深刻體現了中國特色社會主義總體布局歷史演進的邏輯特征，即始終堅持與時俱進豐富和發(fā)展社會主義建設內容，順應人民群眾新期待。

新中國成立初期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體開始了社會主義道路的探索，初步形成了關于社會主義建設的總體思路。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，在對改革開放實踐過程中社會發(fā)展深刻認識的基礎上，提出了物質文明和精神文明“兩個文明兩手抓”的思想。

冷戰(zhàn)結束后，進入21世紀，面對世界格局的多極化和經濟全球化，黨的十六大報告深刻闡述了中國特色社會主義經濟、政治和文化內在的相互關系，并形成了以政治建設為保障，促進物質文明、精神文明和政治文明協(xié)調發(fā)展的“三位一體”的總體布局。

隨著綜合國力提高，我國開始全面向小康社會邁進，黨的十七大報告中作出了全面推進經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的“四位一體”戰(zhàn)略布局的部署。

“五位一體”總體布局是馬克思主義理論的一種具體體現。

首先，它具體體現了唯物辯證法的發(fā)展觀。經濟、政治、社會、文化、生態(tài)的全面統(tǒng)籌發(fā)展深入落實和貫徹了社會整體協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的精神內涵。

其次，它是對新時代社會主要矛盾解決、滿足人民美好生活需要的根本途徑。目前人民在物質和精神生活不斷滿足的基礎上，更加需要美好的生態(tài)生活環(huán)境。要解決生態(tài)環(huán)境問題，實現人民優(yōu)美生活環(huán)境，必須積極推進綠色生態(tài)發(fā)展，建設資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)良好的“三型社會”。而且美好物質生活也需要綠色經濟發(fā)展，經濟的可持續(xù)發(fā)展，必須處理好生產發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系，形成綠色、低碳、循環(huán)發(fā)展的新模式。

因此，把生態(tài)文明納入到中國特色社會主義建設總布局中，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，是一條生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“五位一體”總體布局堅持和發(fā)展了馬克思主義社會有機體思想，厘清了社會發(fā)展、人的發(fā)展和自然發(fā)展之間的內在聯(lián)系，豐富了“以人為本”的理論意蘊和實踐關懷，實現了馬克思主義社會發(fā)展理論的系統(tǒng)拓展和與時俱進。

原標題：《新時代如何深刻理解“五位一體”總體布局》